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笑顔を忘れない-1

【参考文献】
「人を動かす」
D・カーネギー 著 山口 博 訳
昭和33年 第一版 第一刷発行


第二章 笑顔を忘れない-1記事を保存  



動作は言葉より雄弁である。

微笑はこう語るー

「私はあなたが好きです。

あなたのおかげで私は

とても楽しい。




あなたにお目にかかって

嬉しい」




米国有数のゴム会社の社長の

話だが、彼の観察によると、

仕事が楽しくて面白くて

たまらないくらいでなければ、

めったに成功者にはなれない

そうである。



この工業界のの大立者は、

「勤勉は希望の門を開く

唯一の鍵」という古い諺を

大して信用していない様子だ。



彼はこう言うー


「まるでどんちゃん騒ぎでも

しているようなぐあいに

仕事を楽しみ、それによって

成功した人間を何人も

知っているが、そういう人間

が真剣に仕事と

取っくみはじめると、

もうだめだ。



だんだん仕事に

興味を失い、ついには

失敗してしまう」



自分と付き合って相手に

楽しんでもらいたい人は、

まず相手と付き合って

自分が楽しむ必要がある。




笑顔など見せる気に

ならない時は、

どうすればよいか。




方法は二つある。



まず第一は、

無理にでも笑って

みることだ。




ひとりでいる時なら、

口笛を吹いたり、

鼻うたを歌ったりしてみる。




幸福でたまらないような
ふうにふるまうのである。
すると、ほんとうに
幸福な気持ちになるから妙だ。

「物事には、本来、

善悪はない。




ただわれわれの考え方

如何で、善と悪が

分かれる」ーこれは、

シェークスピアの言葉である。




「たいていの人は、

幸福になろうとする決心の

強さに応じて

幸福になるものだ」




-これは、リンカーンの

言ったことだが、

けだし名言である。




「笑顔を見せない人間は、

商人にはなれない」




フランクリン・アーヴィング

・フレッチャーが、

オッペンハイム・コリンズ会社

の広告文中に、次のような

平凡な哲学を述べているー



クリスマスの笑顔


元手がいらない。

しかも、利益は莫大。

与えても減らず、

与えられた者は豊かになる。

一瞬間見せれば、その記憶は

永久に続くことがある。




どんな金持ちもこれなしでは

暮らせない。



どんな貧乏人もこれによって

豊かになる。




家庭に幸福を、商売に

善意をもたらす。




友情の合言葉。



疲れたものにとっては休養、

失意の人にとっては光明、

悲しむ者にとっては太陽、

悩める者にとっては自然の

解毒剤となる。




買うことも、強要することも、

借りることも、

盗むこともできない。




無償で与えてはじめて

値打ちが出る。




クリスマスセールで

疲れきった店員のうちに、

これをお見せしない者が

ございました節は、

恐れ入りますが、

お客様の分を

お見せねがいたいと存じます。




笑顔を使いきった人間ほど、

笑顔を必要とするものは

ございません。


ゆえに、

人に好かれる法の第2-

笑顔でひとに接すること。

今日も最後までお読み
頂きありがとうございます。

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誠実な関心をよせる

【参考文献】
「人を動かす」
D・カーネギー 著 山口 博 訳
昭和33年 第一版 第一刷発行


第二 人に好かれる法六

第一章 誠実な関心を寄せる



ウイーンの有名な心理学者

アルフレッド・アドラーは、

その著書でこう言っているー

「他人のことに関心を

もたない人は、苦難の人生

を歩まねばならず、

他人に対しても

大きな迷惑をかける。



人間のあらゆる失敗は、

そういう人たちの間から

生まれる」


心理学者の書は

たくさんあるが、

どれを読んでもこれほど

私たちにとって意味深い

言葉には、めったに

出くわさないだろう。



このアドラーの言葉は、

何度も繰り返して味わう

値打ちがある。




”コリヤーズ“誌編集長の

講演での話。



彼は、毎日机の上に

積み上げられるたくさんの

原稿のうちから、

どれを取って読んでも、

二、三節目を通せば、

その作者が人間を好いて

いるかどうかすぐに

わかるという。



「作者が人間を

好かないなら、

世間の人もまた

その人の作品を好まない」


これが彼のことばである。



セオドア・ルーズベルトの

絶大な人気の秘密も、

人間に対し強い関心を

よせたことだという。



召使のはしに至るまで

彼を慕っており、

彼に仕えた黒人の召使

ジェイムズ・エーモスが

”召使の目から見た

セオドア・ルーズベルト”

という本を書いている。




その本に

次のような一節があるー


ある日のこと、私の妻が

大統領にうずらとは

どんな鳥かとたずねた。




妻は、ウズラを見たことが

なかったのである。



大統領は、私の妻に、

うずらとは

かくかくの鳥だと、

噛んで含めるように

教えてくれた。



それからしばらくすると、

私たちの家に電話が

かかってきた。




妻が電話に出ると、

相手方は

大統領ご自身だった。




今ちょうどそちらの窓の外

にうずらが一羽

来ているから、

窓からのぞけば、

それが見えるだろうと、

わざわざ電話で

知らせてくれたのだ。




この小さなできごとが、

大統領の人柄をよく示している。




大統領が私たちの小屋の

そばを通るときは、

私たちの姿が見えなくても、

かならず、

「ヤア、アニー!

やあ、ジェニー」と、

親しみのこもったことばを

投げて行かれた。




雇人たちは、

こういう主人なら好きに

ならざるをえないだろう。




雇人でなくても、

だれでも好きになるはずだ。



「われわれは、自分に関心を

よせてくれる人々に

関心をよせる」




ゆえに、人に好かれる法第一ー

相手に対して誠実な
関心をよせること


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人の立場に身を置く

【参考文献】
「人を動かす」
D・カーネギー 著 山口 博 訳
昭和33年 第一版 第一刷発行

第三章
人の立場に身を置く


人を動かす唯一の方法は、

その人の好むものを問題にし、

それを手にれる方法を

教えてやることだ。


これを忘れては、

人を動かすことはおぼつかない。


たとえば、自分の息子に

たばこを吸わせたくないと

思えば、説教はいけない。


自分の希望を述べることも

いけない。


たばこを吸う者は

野球の選手にはなれず、

百メートル競走にも

勝てないということを

説明してやるのだ。


米国の心理学者

オーヴァストリート教授の名著

”人間の行為を支配する力”に


次のような言葉があるー

「人間の行動は、心の中の

欲求から生まれる・・・・・

だから、人を動かす最善の法は、

まず、相手の心のなかに

強い欲求をおこさせることである。




商売においても、家庭、学校に

おいても、あるいは政治に

おいても、

人を動かそうとする者は、

このことをよく覚えておく

必要がある。




これをやれる人は、

万人の支持を得ることに成功し、

やれない人は、一人の支持者を

得ることにも失敗する」




自動車王ヘンリーフォードが

人間関係に機微にふれた至言を

吐いているー


「成功に秘訣というものがある

とすれば、それは、他人の立場を

理解し、自分の立場と同時に、

他人の立場からも物ごとを

見ることのできる能力である」



オウエン・ヤングのことばに


「他人の立場に自分を置く

ことができ、他人の心の動きを

理解できる人は、

将来を心配する必要などはない」


「自己表現は

人間の重要な欲求の一つである」


これは、

ウイリアムズ・ウインターの

ことばであるが、われわれは、

この心理を、仕事に応用する

ことができるはずだ。


なにかすばらしいアイディアが

浮かんだ場合、

そのアイディアを相手に

思いつかせるようにしむけ、」

それを自由に

料理させてはどうか。




相手はそれを

自分のものと思いこみ、

二皿分も平らげるだろう。


「まず相手の心の中に強い欲求を

おこさせること。


これをやれる人は、万人の支持を

得ることに成功し、

やれない人は、一人の支持者を

得ることにも失敗する」


このことばをよく

覚えておいていただきたい。


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重要感を持たせる

【参考文献】
「人を動かす」
D・カーネギー 著 山口 博 訳
昭和33年 第一版 第一刷発行


人を動かす秘訣は、

この世に、ただ一つしかない。


この事実に気づいている人は、

甚だすくないように思われる。


しかし、人を動かす秘訣は、

たしかに、一つしかないのである。


すなわち、みずから動きだしたくなる

気持ちを起こさせること

ーこれが秘訣だ。



かさねて言うが、

これ以外に秘訣はない。



人を動かすには、

相手の欲しているものを

与えるのが、唯一の方法である。



二十世紀の偉大な心理学者

シグムンド・フロイド博士によると、

人間のあらゆる行動は、

二つの動機から発する。-すなわち、

性の衝動と、偉くなりたいという

欲望とがこれである。



人間は、何を欲するか?

-普通の人間なら、

まず、次にあげるようなものを

欲するあろう。




1.健康と長寿

2.食物

3.睡眠

4.金銭、および、
金銭によって買いうるもの

5.来世の生命

6.性欲の満足

7.子孫の繁栄

8.自己の重要感

このような欲求は、

たいていは満たすことが

できるものだが、

一つだけ例外がある。


この欲求は、食物や睡眠の

欲求同様に根づよく、

しかもめったに満たされることの

ないものなのだ。


つまり八番目の”自己の重要感”が

それで、フロイドのいう

”偉くなりたいという欲望”であり、

デューイの”主要人物たらんとする

欲求”である。


自己の重要感に対する欲求は、

人間を動物から区別している

主要な人間の特性である。


年俸百万ドルの給料を

もらっている人は、

私の知る限り二人しかいない。



ウォールター・クライスラーと

チャールズ・シュワップとである。


シュワップはこれだけの給料をもらう

主な理由は、彼が人を扱う名人だからだと

自分で言っている。


「私には、人の熱意を呼びおこす

能力がある。


これが、私にとっては何ものにも

代えがたい宝だと思う。


他人の長所を伸ばすには、

ほめることと、励ますことが

何よりの方法だ。


上役からしかられることほど、

向上心を害するものはない。


私は決して人を非難しない。


人を働かせるには奨励が必要だと

私は信じている。


だから、私は人をほめることが

大好きだが、けなすことは

大きらいだ。


気に入ったことがあれば、

心から賛成し、惜しみなく

賛辞を与える」



人間は、何か問題があってそれに

心を奪われているとき以外は、

たいてい、自分のことばかり

考えて暮らしている。


そこで、しばらく自分のことを

考えるのをやめ、他人の長所を

考えて見ることにしてはどうだろう。


他人の長所がわかれば、

見えすいた安っぽいお世辞などは

使わなくてもすむようになるはずだ。


英国の思想家エマーソンは、

「どんな人間でも、何かの点で、

私よりすぐれている

ー私の学ぶべきものを

持っているという点で」

自分の長所、欲求を忘れて、

他人の長所考えようではないか。


エマーソンにしてこの言あり、

いわんやわれわれ凡俗に

おいてやである。


そうすれば、お世辞などは

全く無用になる。


うそでない心からの賞賛を与えよう。


シュワップのように、”心から賛成し、

惜しみなく賛辞を与え”よう。


相手は、それを、心の奥深く

しまいこんで、終生忘れないだろう。


-与えた本人が忘れても、

受けた相手は、いつまでも忘れないで

いつくしむだろう。


最後までお読みいただき
ありがとうございます。


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盗人にも五分の理をみとめる

【参考文献】
「人を動かす」
D・カーネギー 著 山口 博 訳
昭和33年 第一版 第一刷発行


本書は、デール・カーネギーの

(How to Win Friends and 

Influence People)

を訳したものであるが、

1936年の初版以来20年間に

わたり、年平均20万部

売れ続けている名著である。


訳者は、言う。

なぜこんなに売れるのか?

答えは、簡単だーそれだけ需要が

社会にあるからだ。


社会は人間の集まりである。

人と接触せずには、一日も

社会で暮らせない。


だから、社会人にとって人間関係の

調整ほど大切なものは、ほかに

ないはずだ。


それほど大事なものを、

学校では教えてくれない、と訳者は言

う。




第一部 人を動かす原理

第一章 盗人にも五分の理をみとめる


悪い人間ほど自分のことは棚に上げて、

人のことを言いたがる。


それが人間の天性なのだ。


ところが、これは悪人だけの話

ではない。


われわれもまた同じだ。


だから、もし他人を非難したく

なったら、

アル・カポネやクローレやフォールの

話を思い出していただきたい。


人を非難するのは、ちょうど

天にむかってつばをするようなもので

かならずわが身にかえって来る。


人のあやまちをただしたり、

人をやっつけたりすると、結局、

相手は逆にこちらをうらんで、

「ああする以外に、方法はなかった」

というくらいのところが落ちだ。


若い時は人づき合いが下手で

有名だった

ベンジャミン・フランクリンは、

後年、非常に外交的な技術を

身につけ、人を扱うのがうまくなり、

ついに、駐仏米大使に任命された。


彼の成功の秘訣は「人の悪口は

決して言わず、長所をほめること」

だと、みずから言っている。


人を批評したり、非難したり、

小言を言ったりすることは、

どんな馬鹿者でもできる。


そして、馬鹿者にかぎって

、それをしたがるものだ。


理解と寛容は、すぐれた品性と

克己心をそなえた人にして

はじめて持ちうる徳である。


英国の思想家カーライルによれば、

「偉人は、小人の扱い方によって、

その偉大さを示す」ものだという。


人を非難するかわりに、

相手を理解するように努めようでは
 
ないか。


どういうわけで、相手が

そんなことを仕出すかに至ったか、

よく考えてみようではないか。


そのほうがよほど得策でもあり、

また、面白くもある。


そうすれば、同情、寛容、好意も、

おのずと生まれ出てくる。


すべてを知れば、すべてを

ゆるすことになる。


英国の偉大な文学者

ドクター・ジョンソンの言によるとー

「神様でさえ、人を裁くには、

その人の死後までお待ちになる」

まして、われわれが、

それまで待てないはずはない。



今日も最後までお読み頂き
ありがとうございます。


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大きな考え方をもちつづけるための手引きー5

【参考文献】
「大きく考えることの魔術」

D・J・シュワルツ著 桑名一央訳

昭和45年初刊


E.仕事についての進歩は

止まったと考えるときには、

大きく考えなさい。



あなたがすることに関係なく、

またあなたの職業にも

関係がなく、

高い地位とか高い給与は、

あなたの仕事の質と量を

高めるという

ただ一つのことに

かかっているのである。



次のことをすることだ。


「私はもっとよくすることが

できる」と考えなさい。


最善は

達しえないことではない

のである。


なにごとであれ、

もっとよくする

余地はあるものだ。


この世の中で

これ以上よくできないと

いうものはないはずだ。


そしてあなたが

「私はもっとよくすることが

できる」と考えるときには、

もっとよくする方法が

かならず出てくるものである。



「私は

もっとよくすることができる」

と考えることによって、

あなたの創造力にスイッチが

入れられるものである。



まず最初にあなたが

サービスをすれば、

金は自然に入ってくる

ということを知るために、

十分大きく考えることである。


賢明な人は

彼の心の主人となるが

愚かな者はその奴隷となる」

という言葉を

よく覚えておくことだ。


終わり

長らくお読みいただき大変
ありがとうございました。

次回からは、あまりにも有名な
「人を動かす」をお送りします。

ご期待ください。


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大きな考え方をもちつづける手引きー4

【参考文献】
「大きく考えることの魔術」

D・J・シュワルツ著 桑名一央訳

昭和45年初刊


次に述べるのは、
あなたがちぢまって
しまいそうなときに、
大きな考え方を
もちつづけるための
簡単な手引きである。


D 敗北したと思うときには、

大きく考えなさい


苦労と失敗なしには

大きな成功は望みうべくもない。


しかし、敗北なしに

あなたの人生の残りを

おくることは可能である。


大きく考える人は、

敗北に次のように反応する

ものである。


1.敗北を一種の授業料と

考えなさい。


それから学ぶことだ。


それを研究してみることだ。


あなたを前進させるために

それをもちいることだ。


敗北からなにかを

つかみとることだ。


2.忍耐強く実験を

くりかえしなさい。


もう一度もとにもどって、

新しいやり方で

やり直してみることだ。


敗北は心の状態であって、

それ以外のなにものでもない

ということを知るために、

十分大きく考えることである。


つづく


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大きく考えることの中に魔術がひそむー2

【参考文献】
「大きく考えることの魔術」

D・J・シュワルツ著 桑名一央訳

昭和45年初刊


B.私にはその資格がないという

感情があなたに忍びよって

くるようなときには、

大きく考えなさい


次のことをよく覚えてくことだ

ーあなたは、自分が弱いと

感じるときには、弱いのだ。


自分は不適当だと

感じるときには、不適当なのだ。


自分は二流でしかないのだと

感じるときは、二流なのだ。


次の手段をもちいて、

ともすると自分を過少評価する

傾向に打ち勝ちなさい。


1.重要に見えるようにしなさい。


そうすることは、あなたが自分を

重要に考えるのに役立つ。


あなたが外から見て

どのように見えるか

ということは、あなたが内心で

どのように考えるかと

いうことに大いに

関係があるのである。


2.あなたの資産に

注意を集中しなさい。


自分を自分に売り込む

コマーシャルをつくり、

それをもちいなさい。


あなた自身に加熱する方法を

学びなさい。


積極的な自分を知りなさい。


3.ほかの人を

正しい位置において眺めなさい。


ほかの人と言えども

同じ人間なのだ。


なぜそれを

恐れなければならないのだ?


実際はあなたはいかに

立派であるかということを

知るために、

十分大きく考えることである。


つづく


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「大きく考えることの魔術」のもちい方

【参考文献】
「大きく考えることの魔術」

D・J・シュワルツ著 桑名一央訳

昭和45年初刊


人生のもっとも重大な
ときに大きく考えることの
魔術をもちいるには


大きく考えることの中には

魔術がひそんでいる。


しかしそれは、

すぐ忘れられてしまうものだ。


あなたがなにかつらい立場に

置かれると、

あなたの考えはたちまち

小さくちぢんでしまう危険がある。


そうなればあなたはおしまいだ。


次に述べるのは、

あなたが

縮まってしまいそうなときに、

大きな考え方を

もちつづけるための

簡単な手引きである。


簡単に取り出していつも

見ることができるように、

小さなカードにこの手引きを

書き写しておくのも

よい方法である。



A.くだらない人間たちが

あなたを

おとしいれようとしたときには、

大きく考えなさい


世の中には、あなたが失脚したり、

不幸な目に会ったり、

非難されたりするのを

望んでいる人びとが

いるものである。


しかしこういった連中でも、

あなたが次の三つのことを

覚えているならば、

あなたを傷つけることは

できないであろう。


1.あなたがつまらない連中を

相手にしようとしなければ、

それはあなたの勝ちなのである。


つまらない人間を

相手にすることは、

あなたの価値をそれだけ

下げるものである。


大きいままでいなさい。


2.つねに狙われていることを

覚悟しなさい。


それはあなたが成長しつつある

証拠なのである。


3.人を狙う人は

心理的には病人なのだ

ということを覚えておきなさい。


大きな気持ちをもって、

彼らをかわいそうだと思いなさい。


つまらない人びとの攻撃を

まぬがれるめには、

十分大きく考えることである。


つづく・・・


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リーダーシップの四つ原則

【参考文献】
「大きく考えることの魔術」

D・J・シュワルツ著 桑名一央訳

昭和45年初刊


まとめ

よりすぐれた指導者となるためには、

次の四つのリーダーシップの原則を

活用しなさい。


1.あなたが影響を与えようと思う

人びとと心の交流を持ちなさい。


もしあなたが物事を相手の目で

見るならば、その人たちにして

もらいたいと思うことを彼らに

させるのは容易なことである。


行動する前に次の質問を

自分にしてみることだ。


「もし私がほかの人と立場を

変えたとしたら、これについて

私はどう考えるだろうか?」


2.人と交わるのに、

「人間的であること」

の原則を適用しなさい。


「これを扱う人間的な方法はなにか」

と問いなさい。


なにをする場合にも、

あなたは相手を第一に

考えているのだということを

示しなさい。


ほかの人たちに対しては、

あなたがそうであってほしいと

思うように取り扱いなさい。


かならずそれだけの

報いがあるはずである。


3.進歩を考え、進歩を信じ、

進歩を追求しなさい。


なにごとをする場合でも、

その改善を考えることである。


なにごとをする場合でも、

高い基準を考えることである。


長い間には、

部下たちはその長である人に

似てくるものである。


似られがいのあるような、

立派なお手本になることだ。


4.あなた自身と相談する時間をとり、

高度の思考能力を開発しなさい。


つくられた孤独は役に立つものである。



あなたの創造力を解放するために、

それを活用することだ。



個人的問題や仕事上の問題に対する

解決策を見いだすために、

それを活用することだ。



一人で考えにふけるために、

毎日一定の時間をそれにあてなさい。


すべての偉大な指導者たちが

用いている思考技術を

もちいることだ。


あなた自身と相談することだ。


 

 

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テニス好きが高じて、コートの隣に家を建てるほどの、自称「テニキチ」です。
錦織選手の追っかけで、国内はもとよりロンドン、パリまで応援に行ってきました。大坂選手、西岡選手の活躍も目が離せません。

最近は不動産投資に加え、第四次産業革命の進展とともに、成長著しい暗号資産の投資に確かな手ごたえを感じています。

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