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失敗からなにを学ぶ?

【参考文献】
「大きく考えることの魔術」
D・J・シュワルツ著 桑名一央訳
昭和45年初版


失敗から学びなさい


反対や困難は敗北を克服せずに高度の

成功を手にすることは不可能である。


しかし、敗北を見ないであなたの人生

の残りを送ることは可能である。


敗北をあなたを前進させるために利用

することは可能なのである。


では、どのようにしてそれをするのか?


医者は、より良い健康を保持し、より長

生きをする道を発見するために失敗を利

用する。


患者が不明な理由のために死んだりする

と、医者はその原因を見つけ出すために

解剖をしてみる。


このようにして彼らは、人体の機能につ

いてより多くのことを学び、その結果ほ

かの人びとの生命が救われるのである。


私の友人のある営業部長は、月一回のセ

ールス・ミーティングを、部下が重要な

セールスに失敗した原因を発見するのに

まるまる使うことにしている。


失敗したセールスをもう一度はじめから

組み立ててみて、きびしくチェックする

のである。


このようにして、セールスマンたちは、

将来似たようなセールスに失敗するのを

避ける方法を学ぶことになる。


よく試合に勝つフットボールチームの監

督は、メンバーのミスを見つけ出すため

に、どの試合でもかならず綿密に再検討

する。


ある監督などは、試合を八ミリで映して

おいて、チームの全員に見せてやる。


こうすれば、自分たちの欠点が文字通り

その目で見られ、次の試合によりよいゲ

ームができるからである。


営業部長にしろ、医者にしろ、フットボ

ールの監督にしろ、あらゆる分野の専門

家は、次の成功の原則を忘れないーあら

ゆる失敗からなにかを学べ、ということ

を。


敗北を勝利に転じた人びと


われわれは敗北を勝利に転ずることがで

きるのだ。


その中から教訓を見つけ、それを適用す

ることだ。


そのあとで敗北をかえりみ、ほほえめば

よいのだ。


かって映画のフアンだった人なら、あの

ライオネル・バリモアのことをだれでも

知っているだろう。

一九三六年にバリモア氏は腰にけがをし

て、その骨折が不治のものとなってしま

った。


たいていの人は、バリモア氏もこれで終

わりだろうと考えたのだが、バリモア氏

はそうはならなかった。


彼はより大きな演技上の成功への道を開

くためにこの敗北を利用したのだった。


いつまでもなくならなかった痛みに耐え

て、彼は車椅子に乗り、その後一八年間

も何十本という映画に出演したのである。


W・コービィン・ウィリアムズは、一九

四五年の三月一五日、フランスで戦車の

うしろを歩いていた。


その戦車が地雷にかかって、爆発し、ウ

イリアムズは永久に失明してしまった。


しかしこのことによって、牧師兼カウ

セラーになろうとするウイリアムズ氏の

意図は挫折させられはしなかった。


大学を卒業したとき、ウイリアムズ

はこう言ったものである。


「盲目であることが私の仕事にとって

ほんとうに役立っています。

私は目が見えないので、外見によって

人を判断することができません。

これが私を、その人の外見からくる先入

観から守ってくれます。


私はどんな人でも私のところにやってき

て、安心して相談ができるような人にな

りたいと思っています」


これこそ悲惨な、苦しい敗北が勝利に転

ぜられたすばらしい生きた実例ではない

だろうか?


敗北はたんに心の状態にすぎない。

それ以上のなにものでもないのだ。

どんな敗北からなにかを引き出す決心を

今すぐ固めることだ。

この次、仕事のうえか家庭上のことでう

まく行かないようなことがあったら、心

を落ち着けて、そのトラブルの原因を原

因を発見することにつとめなさい。

そうすることが、同じ失敗を二度くりか

えすのを避ける道である。

もしそこから学ぶことができるのだった

ら、敗北も貴重な経験である。

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敗北を勝利に転ずるには

【参考文献】

「大きく考えることの魔術」DJ.シュワルツ著

桑名一央訳 昭和45年初版


敗北を勝利に転ずるには


敗北に対する三種の反応


貧民救済のために働いている社会事業家

やその他の人びとは、貧民窟におちこん

だ気の毒な人たちの間にも、年齢、信教、

教育、経歴のうえでいろいろな相違のあ

ることを知っている。


ある者は驚くほど若いし、ある者は年と

っている。


大学を出たものも少数ながらいるし、無

教育の者も混じっている。


結婚している者もいれば、未婚の者もい

る。


しかし、このような貧民窟の人びとは、

共通したなにものかがある。


だれもがうち負かされており、うちひし

がれているのだ。


だれもが征服された情況にあるのだ。


このような貧民窟から上のほうに進んで、

平均的アメリカ人の居住地に入ってみよう。


そこには生活のしかたにはっきりした相

違が見られるが、しかしこの場合もまた、

貧民窟の連中がその完全な転落を説明す

るはっきりした理由があったのと同じよ

うに、この凡庸な連中には、その凡庸さ

を説明する根本的な理由が見いだされる

のである。


この連中も心の中では敗北を感じている

のである。


自分をうち砕いた情況から受けたいやさ

ざる傷をもっているのである。


今では彼は非常に用心深く、不満を抱き

ながらもこつこつ働いている。


彼は自分は負けたのだと感じてはいるが、

自分の悲運に必死になって耐えようとし

ているのだ。


さて今度は、もっとずっと上のほうに登

って、数少ない成功者たちの世界にはい

ってみよう。


ここでもわれわれは、考えうるあらゆる

経歴の人びとを発見する。


会社幹部、知名な牧師、高級官僚、あら

ゆる分野のトップの人びと、その中に貧

しい家の出もあるし、富裕階級の出身者

もいる。


われわれの社会の各分野を指導している

これらの人びとは、考えうるあらゆる困

難な情況を経験してきた人たちなのである。


貧民窟の人びとと凡庸な人びとと成功した

人びとでは、年齢、知性、経歴などただ

一つの例外を除けばあらゆる点で一致す

ることが可能である。


一致することのできないただ一つの点ー

それは、敗北に対するそれぞれの反応の

仕方にあるのである。


貧民窟にいる連中は、一度ノックダウン

されると、ふたたび立ち上がれない。


長々とそこに横たわって、じたばたする

だけである。


凡庸な連中は、膝まで立ち上がるが、そ

のまま這いつくばって人の見ていないと

ころまで来ると、ふたたびそんな目にあ

わないように、反対の方向に大急ぎで逃

げ込んでしまう。


しかし、成功した人びとは、ノックダウ

ンされたときには、これとちがった反応

をする。


彼はそれに耐え、そこから教訓を学び、

打撃を忘れて、前進するのである。



不遇によって鍛えられた人びと


私の親しい友人の一人に、非常に成功した

経営コンサルタントがいるが、彼は何も特

別な人でもないし、金持ちでもなかったし、

運のよい男でもなかった。


すべては彼が、決して敗北したとは考えな

不屈の人間だったことにあるのである。


成功までに要した七年間の信じがたい困難

な年月の間に、私はこの友人が不平を言う

のを一度も聞いたことがなかった。


彼はいつもこう言っていた。


「デビットさん、私は学んでいるのですよ。


この世界は競争が激しいですからね。


それにこれは無形商品ですから売りにくい

ですよ。


しかし私にはだんだんわかってきました」


そして彼はそのとおりやったのだった。


あるとき私は、彼がこの経験でずいぶん多

のものを失ったろうと言ったことがある

が、彼はそれに対してこう答えたもので

ある。


「いいえ、なくしたものなどなにもあり


ませんよ。


私には得たものばかりでした」



紳士録にのっている人びとの生活をよく見

てみるならば、成功するような人は、不遇

な境遇によって鍛えられてきたことがわか

るだろう。


成功した人びとのエリート階級にはいって

いる人は誰でも、反対、落胆、敗北、個

的な不運に出会ってきた人びとである。


偉大な人びとの伝記や自伝を読んでみるな

らば、ここでもまた、これらの人びとは

幾度も失敗したことのある人びとであるこ

とがわかるだろう。




今日も最後までお読み頂きありがとうございます。





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「行動する習慣」を育てなさい

【参考文献】「大きく考えることの魔術」

    DJ.シュワルツ著 桑名一央訳 昭和45年初版



行動する習慣を育てなさい



次の要点を実行しなさい。


1.「積極派」になりなさい。


物事を実行する人になりなさい。




実行家であっても、「不実行家」

であってはならない。




2.コンディションが完全に

なるまで待っていてはい

けない。




完全などということは

ありえないことだ。



将来障害や困難に出てくることを

承知で、出てきた時に

それを解決しなさい。




3.アイデアだけでは成功は

もたらされないことを忘

れないことだ。



アイデアは、それを実行に移す

ときにのみ価値をもつものだ。




4.恐怖をなくし、自信を

得るために行動を利用しなさい。



恐れていることを実行すれば、

恐怖は消えてしまう。



これを試みて、その結果をみたまえ。




5.心のエンジンを機械的に

スタートさせなさい。



精神があなたを動かすまで

待たないことだ。



行動し、突っ込んでいけば、

あなたが精神を動かすように

なるだろう。




6.ということを考えなさい。



明日来週あとでといった言葉は、

決してという失敗の言葉と同義語で

あることが多い。




7.急いで仕事にとりかかりなさい。



行動する準備をすることで時間を

浪費しないことだ。



それよりも、行動を開始することだ。




8.イニシアティブを

発揮しなさい。



改革運動者となりなさい。



ボールをつかんで


走り出しなさい。





あなたは物事をする能力と

野心をもっているのだと

いうことを示しなさい。




ギアを入れて、前進だ!




日も最後までお読み頂き

ありがとうございます。


 

 


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イニシアティブを身につける方法

 【参考文献】

「大きく考えることの魔術」

D.Jシュワルツ著、桑名一央訳

昭和45年7月初版発行


 

イニシアティブの力


 

イニシアティブ

(独創力・進取の精神)

は特殊な行動なのである。


 

それは、そうするように言いつけ

られなくても、何か価値のある

ことをすることである


 

イニシアティブを備えた人間は、

どんな事業や職業においても、


最高給をとる仲間に加わ

るのがつねである。



 

 

イニシアティブを身に

つける二つの方法

 

では、イニシアティブを発揮する

習慣を身につけるための二つの

特別な練習を紹介しよう



 

1.改革運動者になること。


 これはしなければならないことだ

と思うことに出会ったら、とにかく、

ボールをつかんで、走り出すことだ。



あなたの会社で新しい部を

作るべきとか、新しい製品を


出すべきだとか、何かほかの方法で

拡張すべきだと思うようなことが


あったら、そのために率先して

努力することだ。




教会で新しい会堂が必要だと思った

「そのために立ち上がることだ。




子どもたちの学校にもう少し備品が

必要だと思ったら、そのための


十字軍を起こして、

それを備え付けてやることだ。




そうすればあなたは、

次のようなことも期待できる


-すべての改革運動ははじめは

たった一人の運動として出発する


だが、もしその仕事の背後に

あるアイデアがよいものだったら、


やがてあなたはたくさんの支持者を

得るようになるだろう。





積極派になりなさい、


そして改革の先頭に立ちなさい。



 

2.志願兵になること


われわれの多くは、何かの活動の

志願兵になろうと思うようなこと


があっても、

それをあえてしようとはしない。




なぜだろうか?


恐れのためである。



われわれがその仕事を

完成するこできないだろうと


いう恐れではなくて、

われわれの同僚がなんと



言うだろうかということを

恐れてのことなのである。




笑われはしないか、

点取り虫と言われはしまいか、


人から抗議を受けはしまいか

いうことを


恐れてのことなのである。




仲間になりたい、


人から受け入れたいと思うのは

きわめて自然のことである。




しかし、あなた自身に

次のように問うてみることだ。




「私はどちらのグループに

受け入れられたいと


思っているのか?



内心では嫉妬心にかられて

私を笑いものにする


グループか、それとも物事を

なすことによって進歩するグ


ループか?」と。




答えは明らかであろう。




志願兵は目立つし、

特別の注目を浴びる。




中でも重要なことは、

彼は、志願することによって


、自分は特別な能力と野心を

もっているのだということを


示す機会がもてることである。





会社ででも軍隊ででも

団体ででも、あなたの


知っている指導者のこと

考えてみるがよい。





彼らは積極派に

属しているだろうか、


それとも消極派の人間だろうか?

十中十まで、彼らは積極派


―物事を実行する人びとである。





外側に立っている人、


ぐずぐずしている人、


消極的な人は、決して人を

指導することはできない。





しかし実行家、すなわち行動を

える人は、人びとを自分に


従わせるすべも

心得ているものである。






今日も最後までお読み頂き

ありがとうございます。

 

 


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「いつか」でなく「今」実行することの重み



【参考文献】

「大きく考えることの魔術」

DJ.シュワルツ著

桑名一央訳 昭和45年初版


「今」という言葉と「いつか」

という言葉


今という言葉は、成功のための魔法の


言葉である。



明日、次の週、あとで、

いつかと言った言葉は、


しばしば、

決してという失敗の


言葉の同義語なのである。




多くの良い夢が決して

実現しないのは、


れわれは、「今、始めよう、

今すぐ始めよう」と

言うべきときに、




「いつか始めよ」と

言っしまうからである。




金をためるということを例に

とってみよう。



金をためるのはよい考えだと

いうことには、


れでも賛成するだろう。




しかし、それがよい考えだと

いうことだけでは、多くの人が


きちんとした貯蓄投資プランに

従うというわけではない。





多くの人は、貯蓄する意図は

もっているのだが、この意図に


従って行動するのは、

較的少数の人だけである。





次に、ある若い夫婦がどのようにし

て組織だった蓄財計画を実行

したかを述べてよう。





ビルの手取り収入は月に

500ドルだったが、



彼と彼の妻のジャネットは、

毎月その500ドルを

全部使っていた。




二人とも貯蓄しようという

考えはあったのだが、


いつもそれを始められない

何かの理由があったのである。




長年の間彼らは、

「昇給したら始めよう」


とか、「月賦が終わったら」とか、

「この苦境を切り抜けたら」とか、


来月から」とか、「来年から」

とか自分自身に約束し

つづけてきた。





とうとうジャネットが、

いつも貯金ができないでいる

ことにいやになってきた。




彼女はビルにこう言ったのである。




「ねえあなた、わたしたちは

いったためたいと思っているの、

それともっていないの?」




彼はこう答えた。




「もちろん思ってるさ。

しかし君もわかっているように、


今はどこからもそれが

出てこないんだよ」



しかしジャネットは、

これをやりぬくことに生命を

かけたような気分になっていた。




「わたしたちは、長年の間、

貯蓄計画を実行しようと

いあってきましたね。




私たちは、それができないと

思うから、貯蓄することが

できないのじゃありませんか?




これからは、できると


考えはじめることにしたらどう?



私が今日見たある広告には、

毎月50ドルずつ貯めていくと、


15年後には9000ドルの元金と

3300ドルの利息がたまると

出ていたわ。





その広告はまた、使った後に

残ったものを使うよりは、


貯めた後に残ったものを使う方が

ずっとやさしいとも言っていた。




もしあなたにその気があるなら、

まずお給料の10%を貯金する

ことから始めましょうよ。





たとえ月末にはビスケットと

ミルクだけですごさなければ


ならないようなことがあっても、

ビルとジャネットは数か月間は


苦しかったが、やがて彼らは

新しい予算生活に慣れてきた。





今では彼らは、貯蓄のために金を

「使う」ことには、


ほかのなにかのために使うの

同じように楽しいことだと

感じるようになっている。





もしあなたが友人に何か書いて

送りたいのなら、

今すぐそれをすることだ。



あなたの事業に役立つような

アイデアが浮かんだら、

今すぐそれを出すことだ。




ベンジャミン・フランクリンの

次の忠告を、あなたの生活に

生かすことである。



「今日できることを明日に延ばすな」



今すぐという考え方は物事を

なしとげるけれど、


いつかといずれという

考え方は、たいてい失敗


意味するということ

れないことである。





今日も最後までお読み頂き

ありがとうございます。




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いやなことは機械的にスタートすることで解決

【参考文献】

「大きく考えることの魔術」

DJ.シュワルツ著

桑名一央訳 昭和45年初版



あなたの心のエンジン

を機械的にスタート

させなさい



 

まだ名前の売れてない、ある

野心家若い作家がこう告白

したことがある。



「私の悩みは、一行もかけな

いで、一日が、数週間がすぎ

ていくことです」


「ご承知のように、ものを書

くことは創造することです。




まず心に霊感が起こらなけれ


ばなりません。




あなたの精神があなたを動か


さなければならないのです」


と彼は言うのである。






そのとおり、ものを書くこと


は創造することであるが、や


はり作家で、もう一人の創造



的な人が、売れる作品をたく


さん書く「秘訣」を説明して、




なんと言っているかを次に紹


介しよう。






彼はこう言っているのだ。





「私は『心の力』のテクニッ


クを用いることにしているの


です。




私はまず、守らなければなら


ない締め切り時間を決めてし


います。




そうすると、私の精神が私を


動かすのを漫然と待ってはい


られなくなります。





私のほうで精神を動かすこと


になります。




どんなことをするのかとおっ


しゃるのですか?




まず机の前に座りますね。




それからぺんをとりあげ、た


だ機械的に書きはじめるの


です。






なんでもよい、いたずら書き


でもよいから書いてみること


です。





こうして指と腕を動かしてる


と、遅かれ早かれ、それとは



気づかれないうちに、私の心


は正しい軌道に乗って活動し



はじめているのです」




「もちろん、ときには、まだ


何も書かないうちに、突然ア



イデアが浮かんでくることが


ありますが、これはもうけも


のと言うべきでしょう。







よいアイデアのほとんどは、


仕事をはじめることから浮


かんでくるのです」




行動の前に行動がなければな


らない。






それは自然の法則なのである。




なにごともひとりでに動き出


すものではない。






われわれが日常もちいている


ちょっとした機械だってそ


うだ。






あなたの家はセントラルヒー


ティングを採用しているかも



しれないが、その場合でも、


あなたが、これくらいにして



おきたいという温度にあらか


じめ調節しておくこと(すな



わち行動を起こすこと)が必


要である。







あなたの自動車はギアを自動


的に変えるかもしれないが、



それだって、あなたが正しく


レバーをセットしてはじめて


できることである。







心の行動にもこれと全く同じ


原理があてはまる。






あなたのためにそれになにか

を生ませるためには、あなた


の心にギアを入れなけれけば

ならないのである。




今日も最後までお読みいただき

ありがとうございます。



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行動は自信を生む


【参考文献】

「大きく考えることの魔術」

D.J.シュワルツ著

桑名一央訳 昭和45年初版



恐怖を克服し自信を

得るためには

行動を利用しなさい




次のことは、あなたにもぜひ

覚えていてもらいたいものである。



それは、行動を育て、

それを強化するが、



あらゆる形式の不行動は、

恐怖を育てるものである、


ということである。






恐怖と戦うためには、

行動することだ。恐怖を



増すためには、

待つことであり、



さきに延ばすことである。






かって私は、

ある若い落下傘兵の訓練者が


こう説明することを

聞いたことがある。






「ジャンプそのものは

そんなにいやなもので


はありません。






いやなのはジャンプするまでの

待ち時間なのです。




ですから、ジャンプする場所まで

行くのに、私は、その時間が


なるたけ早くすぎるように工夫


したものです。




訓練を受ける者のほうで、

なにが起こるかとあ



まりに考えすぎたせいで、

臆病風におそわれた例は、




一度ならずありました。





われわれが次の飛行の

ときに彼をジャンプさせ


ることができなかったら、

落下傘兵として彼は


第です。





ジャンプする者をさきに

延ばしていればいるほど、



自信を得る代わりに、

恐怖心が大きくなって




のです」





自分を眠らせるものを

なにかほしいと訴える人たちに、



いいかげんな、害のない「薬」を

与える医者はたくさんいる。





多くの人たちには、

その丸薬が本当の薬でない



場合でも

(もちろん彼らはそうとは

知らないわけだが)



薬を飲むという行為そのものが、

気分をよくさせる効果が

あるのである。





恐怖というものはいろいろな形で

経験されるもであることは、



きわめて自然なことであるが、


れを克服するには、



ありきたりの方法では

果がない。


私は、ベテランの人びとさえ

ときどき襲うことのる恐怖心を、



近所を歩きまわってみたり、



ーヒーをやたらに飲んで

みたりして治そうと努めている



多くセールスマンを知っている。





しかしこういったことは、

効果のあるものではない。





この種の恐怖を克服する方法は

ーもっとも、どんな種類の恐怖でも



そうだがー行動することである。





電話のベルが鳴るのが


恐ろしかったら、


あえてそれを鳴らすことだ。





そうすれば不安は

消えてなくなる。





それを避けているならば、

不安はますます大きくな


ってしまうだろう。




診察を受けに医者に行くのが


こわかったら、すす




で行ってみることだ。





そうすれば、悩みは霧のように

消えてしまうだろう。




ほんとうはどこも悪くない

のかもしれないし、もし悪


いとしたらどのくらい

悪いかがわかるはずである。





もし診察をいつまでも

受けないでいたら、



しまいには恐怖心の



ためだけででも病気に

なってしまうことがある。






自身をもちなさい。



行動することによって

恐怖をなくしなさい。



今日も最後までお読み頂き

ありがとうございます。



 



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アイデアは実行することによって価値を生む

【参考文献】

「大きく考えることの魔術」

D.J.シュワルツ著

桑名一央訳 昭和45年初版くづ


行動しないあやまちを

避けるための二つの方法



次に掲げたのは、行動する前に

コンディションが



完全になるまで待つという

高価なあやまちを避けるのに




役立つ二つのことである。





1.未来の障害や困難を

予期すること。



なにごとをやるにしても、

危険とか問題とか不安定は



つきものである。





シカゴからロスアンゼルスまで

自動車でドライブしようとして、



回り道もなければ、自動車事故も


なく、天候も悪くなければ、

酔っ払い運転をするやつもいない、



どんな危険もない絶対安全が

障されるまで待とうとしたら、



どうなるだろうか?





あなたはいつ

出発できるだろうか?



絶対に出発できないだろう





ロスアンゼルスまでの旅行を

計画しようと思ったら、出発する前に、





道順を研究し、自動車を点検し、

その他の方法でできるだけ



危険をなくすことを考えることは

必要なことではあるが、



あらゆる危険を

あらかじめなくそうとするのは、


できない談というべきである。





2.問題や障害はそれが起こったときに

処理すること。



その人が成功する人であるか

どうかのテストは、



判断する前にあらゆる問題を



なくしてしまうその能力に

よるのではなく、



困難が発生した場合にの解決策を

発見する能力によるのである。






アイデアは実行すること

によって価値を生む




あなたの胸にアイデアが

浮かんだら、それに関してなにかを



実行する決意をすることだ。







アイデアというものは

重要なものである。




そのことを誤解してはいけない。




なにかを創造したり改善したり

するためには、



れわれはアイデアを

もたなければならない。






成功はアイデアを欠く人は

避けるものだ。




しかし、この点についてはもう一つ

誤解してはけないことがある。






それはアイデアだけでは決して

十分ではない、ということだ。






より多くの商売をするための

アイデア、働く手順



簡略化するためのアイデア

といったものは、




れが実行されたときにのみ

価値があるのである。






毎日何千という人びとが、

それを実行してみる


のを恐れたばかりに、


あたらよいアイデアを腐


らせているのだ。






次の二つの考えを心に

深く刻むことである。






まず、それを実行することに


よってあなたのアイ

デアに価値を付与することだ。





そのアイデアがどれだけ

よいかに関係なく、


それで何かをしないかぎり、

あなたはなんの得るとこ


ろもないのだ。






第二に、アイデアを実行する

ことによって、心の



平静を得ることである。






ある人がかって、

もっとも悲しい言葉は、



「そうなっていただろう」という

言葉であると言ったことが



あるが、あなたもだれかが

こんなことを言うのを、


毎日耳にするだろう。







「一九五二年のあの時に

私がこの仕事を始めて


おけば、今ごろはすばらしくなって

いたのだがなあ」とか、



「そんなようになるのだろうと

いう予感はもっていたんだよ。



それをやっていたらなあ」


などという言葉を。







たとえよいアイデアでも、

それが実行されない場合には、



大きな精神的苦痛を生むが、

よいアイアが実行された場合には、



大きな精神的満足

生むものである。





よいアイデアが浮かんだら、

さっそく



それを実行してみることだ。






今日も最後までお読み頂き

ありがとうございます。





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成功する人で実行力のない人はいない

【参考文献】

「大きく考えることの魔術」

D.J.シュワルツ著

桑名一央訳 昭和45年初版



行動する習慣を
身につけなさい


世の中には好ましいいろいろな
能力をもった人がたくさんいるが、

その人がほんとうに功するためには、
どうしても欠かせない一つ


の要素が必要である。



それは物事をなしとげる能力、
成果を上げる能力である。



事業を経営するにせよ、
セールスをするにせよ、


科学を研究するにせよ、
会社に勤めるにせよ、


すべての職業にあって

必要なのは、


動を考えることである。



将来会社の中心になるような
重要な人物は、


次のような質問に
答えなければならない。




「彼は仕事をやり
とげるだろうか?」


「彼はセルフスターター(
すすんで仕事をする人)だろうか?」


「彼は成果を上げる人だろうか、
それともたんなるおしゃべり屋に
すぎないだろうか?」




これらの質問はすべて、
その人が行動の人で


あるかどうかを見きわめる
という一つの目的


をもっているのである。




すばらしいアイデアだけでは
十分ではない。



たった一つのアイデアでも、
それが実行され


るならば、実行されないで
捨てられてしまう


多数のアイデアよりも、
どれだけまさっているか


からないのである。




独立銀行の偉大な商人
ジョン・ワナメーカーは、



「考えるだけではなにごとも
できはしない」ということを



口癖のように言っていた。





この言葉を肝に
銘じておくことだ。




人工衛星からベビーフードまで、
この世でわわれが持っている

すべてのものは、実行された


アイデアの産物なのである






人間の二つのタイプ

人びとを研究すればするほど、
あなたには、人間というものは

二つのクラスに分れること


がわかってくるだろう。




成功する人間は積極的である。


われわれは彼らを
「積極派」と呼ぼう。




そして、普通の、凡庸な、
成功しない人間は
消極的である。




彼らを「消極派」と呼ぼう。


我々は、この両グループを
研究することに


よって成功の原理を発見する

ことができるのである。



積極派の人間は
実行家である。



彼は行動を起こし、物事をなしとげ、
アイデアやプランを実行に移す。





消極派の人間は「不実行派」
である。




彼は、それをすべきでない、
もしくはすることができないと


いうことが証明されるまで、

あるいはまた手おくれに

なってしまうまで、

物事に着手しようとしない。




積極派と消極派の違いは、
たくさんの小さことに


現われてくる。


積極派の人が休暇を計画する。


彼はそれを実行する。



ところが消極派の人は、
休暇を計画してもそれを

翌年まで延ばしてしまう。



積極派の人が教会に
欠かさず出ようと決める。



彼はそれを実行する。



ところが消極派の人は、
教会に出ようという

殊勝な心掛けをもっても、

この新しい習慣を

身につけるのを、

んとか言っては延ばして
しまうのである。





この両者のちがいは、
大きなことにも示される。



積極派と消極派のちがいは、
あらゆる種類の

行動に示されている。





積極派の人は、

自分がしたいと思うことを
しとげる。



そしてその副産物として、
信頼と安定した気持ちと自信と

収入の増加を得るのである。






ところが消極派の人は、
行動しないで、したいと


思うこともしないでしまう。




そしてその副産物として、
人の信頼を失い、


自信をなくし、
平凡な生活に終わってしまう


のである。



積極派の人は、実行する。

消極派の人は、実行しようと

思ってもやらず

じまいになってしまう。


だれでも積極派にな

りたいと思うだろう。


それなら、
行動する習慣を


身につけることだ。







今日も最後までお読み頂き

ありがとうございます。


































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物事がうまくいかないときに役立つ考え方

【参考文献】

「大きく考えることの魔術」D.J.シュワルツ著

桑名一央訳 昭和45年初版


物事がうまくいかないときには


人びとに対して正しい考え方をしているかどうか

のほんとうのテストは、物事がわれわれが思った

とおりに運ばないときにみられる。



昇進を逃したときに、あなたはどう思うだろうか?


あなたがやった仕事を批判されたときに、あなたは

どう思うだろうか。


次のことをよく覚えておくことだ。



あなたがなにかを失ったときにどう考えるかとい

うことによって、あなたがそれを手に入れるまでに


どれだけの時間がかかるかが決まるのだというこ

とを。



物事があなたの思うように行かなかったときに人

びとに対して正しい考え方をするというのはどう


いうことかということについては、USスチール

会長だったベンジャミン・フェアレス氏の次の言

葉が、それに答えている。



彼はこのように言っているのである。



「それは、あなたが物事をどう見るかにかかって

いる。


たとえば、私はこれまで一度だって先生を恨んだ

ことがない。



もちろん私だって、他の生徒たちのように罰を受

ことはある。


しかしそんなときでも、私はいつも、罰を受ける

ような悪いところが自分にあったのだろう、と考

えたものだ。



私はまた、これまで私の上役だった人はみんな好

きだった。


私はいつも、彼を喜ばせ、彼が期待している以上

のことをするように努めてきたものだ」



「昇進を非常に望んでおったのに、だれかほかの

人にその地位をさらわれてしまったというような

ときには、私だって失望することはある。



しかし、私はそれを『派閥』の犠牲だとか、上役

の偏見だとか、判断の誤りだなどとは決して考え

ない。



すねてみたり、腹を立ててやめてしまったりする

かわりに、私はそのなりゆきを推理してみる。



明らかに、ほかの人のほうが私よりもその昇進に

適していたのだろう。




この次の機会に自分が選ばれるようにするため

には、私はなにをしたらよいだろうか?



私は地位を得なかったことについて自分に腹を立

てるようなことことはしないし、自分を責めるこ

とで時間を浪費するようなことは決してしない」



あなたも、物事がうまくいかないときには、ベン

ジャミン・フェアレスのことを思い出すことだ。



そして次の二つのことをすることである。


1.自分に次のように問うてみる。

   

「この次の機会に自分が選ばれるようにするため

には、私はなにをしたらよいだろうか?」


2.がっかりして時間とエネルギーを浪費しない。


自分を責めたりはしない。


次回に勝つプランをたてる。




次回は、成功する人は行動する習慣をもつ。

をお送りします。




今日も最後までお読み頂きありがとうございます。



【おまけ】 LisColle

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テニス好きが高じて、コートの隣に家を建てるほどの、自称「テニキチ」です。
錦織選手の追っかけで、国内はもとよりロンドン、パリまで応援に行ってきました。大坂選手、西岡選手の活躍も目が離せません。

最近は不動産投資に加え、第四次産業革命の進展とともに、成長著しい暗号資産の投資に確かな手ごたえを感じています。

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